Матрицата

Увод

Почти няма млад човек от днешното поколение, който да не гледал филма "Матрицата". Филмът е изпълнен с много ефекти, бойни сцени, напрежение и динамика. Трябва да призная, че когато го гледах за първи път бях силно разочарован, защото ми се видя пълна глупост и безсмислица. Размишлявайки във времето все повече се убеждавах в посланието на филма отвъд всичките холивудски трикове, които пленяват окото. Идеята за'Матрицата" има библейски основи представена чрез хората, които са погълнати от един общ стереотип на мислене, който ги прави жертви и едновременно участници в една нереална система на съществуване"Матрицата". Хората са управлявани като пешки, без да разбират, че това е една не действителна форма на живот. Те не съзнават, че може да има друго измерение на живота, за което главния герой Лео е призован да спаси и защити. Ако трябва да търсим някакъв библейски паралел спрямо филма ще видим, че той съществува. Хората, които са във Maтрицата са жертви на Дявола и представляват света със своето не приемане на истината, заслепени и не разбиращи алтернативната форма на истинския живот. Лео е Месията, който спасява човечеството от "Матрицата" и установява новия свят със своята смърт и възкресение. Това име едва ли случайно избрано тъй като много добре отговаря на идеята в филма.

Започвам тази статия със обяснения от филма"Матрицата" защото искам да обърна внимание върху един проблем, който засяга номиналното християнство, а именно проблема законичество. Може би това вече е дискутирана тема, но аз искам да и отделя специално внимание, тъй като на този стереотип на мислене станаха жертва много християни, в следствие на което могат да изгубят вечния живот. Мнозина биха се запитали каква е връзката с филма и тази болезнена тема. Тук бих отговорил, че съществува такава връзка и по надолу в статията тя ще бъде направена.

Когато обърнем внимание във Библейските времена ще видим юдейството, че възприе една форма на оправдание, която се базираше на традиции, церемонии, обреди и стриктно спазване на закона. Като висши представители на тази идея бяха фарисеите по времето на Исус. Може би нагледен пример за това е апостол Павел." Фил . 3:5-6 "бидейки обрязан в осмия ден, от Израилевия род, от Вениаминовото племе, евреин от евреи, досежно закона фарисей,по ревност гонител на църквата, по правдата, която е от закона, непорочен." И за този Павел е било много болезнен въпроса за оправданието ни пред Бога, защото става най силния изразител, на оправданието чрез вяра. Тук е нужно да попитаме има ли съвременно фарисейство? Отговорът е да . Съвременното фарисейство има свое лице и то може да бъде опознато, локализирано, и идентифицирано. Съвременното фарисейство е пуснало здрави корени, не само в католическите кръгове, но и в протестантските. И за съжаление се наблюдава една тъжна картина, в която тези които проповядват оправдание чрез вяра обличат тази идея по такъв гнусен начин с аргументи за оправдание чрез дела, че човекът бива хванат в капан, от който почти няма излизане. Съвременните фарисеи са предимно силно консервативни християни, които са майстори в проповядването на една религия на правила, норми, поведение или за по лесно аз я наричам" Религия на - Нетата" Обикновено в техните поучения и разговори се чува" Не прави това " Не яж това", "Не слушай тази музика". "Не се обличай по този начин" и т.н. И тъй като аз съм наблюдател на това през 15 години мога да кажа, че тези явления съществуват доста здраво сред християните. Не малко число сред тях са и проповедници и резултата от тази "евангилизационна" кампания бе, че се създаде поколение "светии" образуваща "Матрицата". Тези агенти изградиха една империя на робство сред християните, която засегна най силно младите хора. Когато има бе наложен тежкия хомот да спазват неща, които имат претенцията за святост те бяха хвърлени от едно робство в друго. За съжаление хората, които изградиха Матрицата все още подържат тази империя доста здраво и преследват всеки Лео решил да внесе промяна и свеж дух сред днешното християнство. Пиша това защото със млад човек станал жертва на Матрицата излизането от която трая над 10г. Феномена на Матрицата няма толкова теологична аргументация, а е по скоро състояние. Въпреки това ще е нужна богословска защита срещу нейните идеи. Кои са основните тези с които си служи Матрицата:

• Грехът е всяко нещо което правиш извън правилата на играта?

  Обикновено това са правила измислени от самите създатели на тази игра. Те имат заповедна форма с отрицателно наклонение "Не" За пример ще посоча позволеното и непозволено слушане музика. Аз съм убеден, че християните не трябва да слушат всякаква музика според думите на Павел Фил. 4:8 "Най-после, братя, всичко, що е истинно, що е честно, що е праведно, що е любезно, що е благодатно, - ако има нещо добродетелно, и ако има нещо похвално, - това зачитайте." Но агентите на Матрицата поставят рамка на това, кое може да е музика и кое не. Проблема е там, че те забраняват слушането на съвременна християнска музика, както и използването и във богослужението. Аргумента за това е , че това е упадъчна музика, която не се покрива изискванията от утвърдена вече класификация на модел (песнарка, стил в музиката, културна рамка), която не води към добро. За тях присъствието на такива места е оскверняващо и ги прави въвличащи в греха и света. Колко жалко, че на младите хора им бе отнето спонтанната възможност да хвалят Бога по начин, по който сърцето чувства нещата. Хората от Матрицата искат да издигната собствените си правила създавайки Музикална Библия, с която да мерят музиката за Бога, а това си е вид матрица нали. Истината е, че те отхвърлят два Библейски пасажа" Пс. 145:4 Едно поколение ще хвали делата Ти на друго, И ще разказват Твоето могъщество" и Пс. 33:2,3 "Хвалете Господа . …,Пейте Му нова песен, Свирете изкусно с възклицание."

  Понеже опитността на всеки човек с Бога е различна то и хвалението му е различно. Опитността на старите не е опитността на младите и затова те не винаги могат да преживеят и да се чувстват добре сред хваление, което не им носи нищо, още повече, ако опитността с Бога е от много поколения назад. Истината, че хвалението за Бога е букет от различни живи цветя, а не само от прецъфтели или изсъхнали такива. Тази измислена етика е това за което Павел пише във Кол. 2:20-23 "Ако сте умрели с Христа относно първоначалните учения на света, то защо, като че живеете на света, се подчинявате на постановления, като, "Не похващай", "Не вкусвай", "Не пипай",(които всички се развалят от употреба), по човешки заповеди и учения? Тия неща наистина имат вид на мъдрост в произволно богослужение и смирение и в нещадене на тялото, но не струват за нищо в борбата против угождаването на тялото." Ясно е, подобно смирение не ползва никой дори самите агенти на Матрицата, защото Бог им го счита за нищо, нещо повече това е произволно смирене без стойност, е явно има такова според както казва словото. Каква загуба на енергия само! Дори Богатия младеж задаваше въпроса" Мат.19:16…"Какво добро да сторя, за да имам вечен живот?" явно това, че бе опазил заповедите не му достигна, че трябваше да си продаде имота за следва Исус. Видно е, че за Матрицата е актуален този въпрос Какво да правя, какво да извърша, а това е погрешна стратегия водеща до загуба на живота-Ще бъдеш ли един от тях?

• Срещу греха трябва да се бориш

  Това е доста популярно послание. В Матрицата се бориш срещу греха. Някой ще каже ама ти искаш да живееш в греха? Нищо подобно просто който иска да се бори с греха ще бъде победен от него, защото ще се измори. Обикновено това става чрез потискане на страстите, забраняване, притъпяване на сетивата и отвръщане от всичко, което може да те оскверни. Това звучи добре, но не е библейско. Подхода към греха не е като към преборване, а като към умиране Рим. 6:2 "… Ние, които сме умрели към греха, как ще живеем вече в него?" Подобен подход (преборването) има фундаментална грешка, защото набляга на поведение В Христос за сметка на това, че преди това ти имаш положение В Него. А това е че ти си Божии син, осиновен чрез кръвта на Бога отсечен от Адам и си присаден във Втория Адам - Исус. Мнозина попаднали в капана на Матрицата живеят двойствен живот ту в Адам ту в Христос без ясна представа за своята идентичност, разочаровайки се всеки път, когато грехът ги побеждава, с обещание, че следващия път няма да правят това. Които са в Христос се отъждествяват с Него на кръста и умират чрез вяра спрямо греха си" Рим. 6:7 "Защото, който е умрял, той е оправдан от греха." и по този начин имат сигурен начин да победят злото във себе си. Вижте хората от Матрицата изглеждат много праволинейни, защото поведението им изглежда безупречно. Те много бързо могат да впечатлят някого със своята "святост" и респондентите биват спечелени лесно за тяхна кауза. Религията в Матрицата е религия на забелязването и показването така както първите фарисеи показваха колко са недосегаеми от греха. Но това, което изглежда тяхна сила е и тяхно унищожение, защото пътя на тяхното развитие е само дела и то в плът. Да вземем аргумента на Павел когато дискутира своята слабост спрямо греха преди да умре за закона. Рим.7:7"…не бих познал греха освен чрез закона, защото не бих познал, че пожеланието е грях, ако законът не беше казвал: "Не пожелавай". Защо Павел използва 10 заповед за да покаже силата на греха, а не 1 или дори съботата, защото останалите са в сферата на поведението, акта, действието и човек по лесно може да упражни контрол над себе си така както фарисеите го правеха. Но Павел прозря, че грехът е отвъд действието, и засяга вътрешния психически свят на човека - воля, чувства, мисли и.н. Как можеш да поставиш това под контрол чрез какъв акт, действие или поведение - никакъв. И тези, които външно са добри, са варосаните гробници оприличени от Исус те са една хубава, но червива ябълка. Те нямат защита срещу греха и се борят и борят все повече с нови правила, детайлизирани и разбити до съвършена подробност, обаче без резултат. А благата вест е ясна, ако искаш да "Не пожелаваш" създай си нагласа чрез вяра да умъртвяваш своите части съединявайки се чрез Христос на кръста. Рим. 6:3 "Или не знаете, че ние всички, които се кръстихме да участвуваме в Исуса Христа, кръстихме се да участвуваме в смъртта Му?", Рим. 6:5 "Защото, ако сме се съединили с Него чрез смърт подобна на Неговата, ще се съединим и чрез възкресение подобно на Неговото;" и както Исус умря за греха на кръста така и чрез вяра и ти може да умреш там със Него и както възкръсна за нов живот така и ти можеш да вършиш добро. Виждате ли кога идва поведението ни в Бога, чак след умирането ни, а не преди това, защото грехът ще е винаги жив. Положението, в което си поставен ти дава силата и правото на това, а именно да си Син на Бога, участник в Божественото естество.

• Божия мир идва при теб, когато победиш греха!

  Може би някой, който чете това за първи ще си каже какво толкова неразбираемо има това, че то си е така? Като задавам този въпрос: "Кога идва божия мир?" в почти във всички случаи получавам този отговор: "Божия мир идва при теб когато победиш греха!" хората изпадат в едно леко объркване, защото аз се усмихвам при този отговор. Християните попаднали във виртуалното пространство на Матрицата винаги дават този отговор, без да разбират, че са жертва на нея. Той се явява логическа последица от по горното твърдение. Истината е друга Божия мир идва преди победата на греха. Да вземем случая с паралитика, когото изцели Исус той каза първо "Прощават ти се греховете" Мат. 9:2-7, но понеже и в онова време имаше агенти от Матрицата се наложи да заповяда на паралитика да стане и да тръгне, за да могат да познаят, че Той има власт да прощава грехове. Христос винаги дава своя мир на душата и тогава изисква каквото и да е послушание, иначе бедната душа започва едно дълго пътуване за победа над греха който, я стане я не. И изобщо подобен подход е обречен на провал, мирът не се получава като награда за свършена работа, а като дар от кръстната смърт на Исус. Да прочетем Павел в Рим. 5:1 "И тъй, оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога, чрез нашия Господ Исус Христос; Рим. 8:1 Сега прочее, няма никакво осъждане на тия, които са в Христа Исуса." Виждате ли, че мирът, вярата и оправданието са свързани заедно. Там не се казва и "Тъй оправдани чрез дела имаме мир с Бога", а нещо друго. Благодарение на вярата сме примирени, жалко, че в Матрицата този пасаж от писанието се прочита по един начин, а се обяснява по този начин. Между другото патриотите от Матрицата, не разбират Павел даже не обичат да го четат, защото им е труден, а това е така защото са заразени със вируса "Матрична треска" така дълбоко, че всяко оздравително лекарство бива обявено за алтернативна медицина.

• Богослужението е театър с канонично провеждане.

  В част от тезата съм съгласен, че богослужението е театър, само че този театър е "Сълза и смях" Кукловодите от Матрицата са създали една пиеса във която радостта от възкресението на Христос се е превърнала във жалене за неговата смърт както учениците, които умирайки от страх, се бяха събрали и заключили в една къща никой да не ги види, че са били с Него. Тези кукловоди така здраво са определили как да се провежда богослужението, че всяка по не стандартна форма извън познатото клише се посреща като бунт срещу Бога. Болно е, че кукловодите от Матрицата създадоха този софтуер, който обаче не може да се превърне в благоприятна среда за каквато и да е динамика на богослужението. Трагично е да наблюдаваш как хората трагично хвалят своя Бог предизвиквайки сълзи или пък се държат така невъзпитано, че могат да получат смях от тези които биха се запитали "Какво правят тук тези?". Аз съм съгласен, че трябва да има ред на богослужението, но освен това трябва да има и живот. Знаете ли колко е болно да видиш християни, които се забавляват толкова хубаво в дискотеката, а от богослужението са чувстват отегчени. Те не искат да участват в него превърна ли се в пасивни консуматори. И защо това е така, защото кукловодите удушиха всяка форма на спонтанно хвалене или поклонение с всичките тези идиотски приказки за не святата християнска музика или поведение в църква, които понякога противоречат на писанието. Това е така, защото някои от тях са фенове на определен вид музика като класическата и предпочитат да слушат не християнски парчета по време на богослужение, от колкото да участват с хваление на християнска съвременна песен. Ами да си спомним какви противоречия има дали да се пляска в църква или не, или пък какви музикални инструменти да се използват. Какво обаче казват следните текстове: 1 Лет. 13:8 "И Давид и целият Израил играеха пред Господа с всичката си сила, с песни, с арфи, с псалтири, с тъпанчета, с кимвали и с тръби." Пс. 47:1.."Ръкопляскайте, всички племена,Викнете към Бога с глас на тържество." Какво ще кажете за това навярно евреите са правил най богохулното богослужение след като са записани тези препоръки от Давид. Искам да ви кажа един аргумент защо например не трябва да се ползва барабан в църквата. Например чрез него се създава ритъм, които те отвеждал на сатанинска почва. Каквито и да са ми познанията по музика мога да кажа няма музика без ритъм и ако опреден инструмент го подчертава то това е само за да покаже палитрата от форми изявявайки стойността на музиката. Ако обвиним барабаните ( чувал сам какви ли не глупости за това, че са принесени от негрите, които били спиритисти и ги използвали за викане на духове) е все едно да обвиним появата на хартията или печатната машина за наличието на порнографска литература на пазара. Проблема не е нито в барабаните нито в хартията, а е заразеният софтуер на Матрицата, който не разбира идеята на богослужението, а именно че в него равностойно място има както хвалението, така и молитвата и проповядването на словото. Във хвалението се влиза чрез вяра. а не чрез чувства, нито пък с апатия. Това е мястото на среща със своя Бог и ти му дължиш това, направете така, че да се почувствате щастливи, окуражени и насърчени.

• Човек не може да бъде сигурен дали е спасен.

  Понякога си правя опит задавайки въпроса "Спасен ли си"? и много рядко чувам отговор 'Да".Слушам едни увъртания сякаш студент са намира на изпит пред професор, не познаваш конспекта за изпита. Защо хората се страхуват да кажат, че са спасени? Отговора можем да видим в постановката на Матрицата, където спасението винаги се придобива, особено когато имаш ясни правила и цели за постигане. Спасението е свързано със оправданието ни, Павел в Фил. 3:9 "и да се намеря в Него, без да имам за своя правда оная, която е от закона, но оная, която е чрез вяра в Христа, тоест, правдата, която е от Бога въз основа на вяра" Виждате, че съществува тясна връзка между закона и оправданието чрез дела и оправданието чрез вяра и благодатта. Ключовият момент при Павел, който смело мога да каже, че е един поборник срещу Матрицата е, че намира спасението си без своя правда основаваща се на никакъв закон В Христос. Фарисеите от Матрицата никога не могат да направят разликата, къде започва тяхната правда или божията благодат, защото вярват, че трябва да направят нещо за спасението си. Истината е, че когато ни сме оправдани чрез вяра Рим. 3:26 "за да покаже, казвам правдата Си в настоящето време, та да се познае, че Той е праведен и че оправдава този, който вярва в Исуса" ние сме и спасени. Това е опитността на вменената правда . Във всеки един момент от нашето съществуване на земята като християни ние сме покрити чрез правдата на Христос и той ни счита за праведни, а това автоматично ни прави и спасени. Ежедневното преживяване на оправданието ни от греха и вината може да бъде наречено ежедневно оправдание или още перманентно. Как ли би се опулил Лутер ако слуша съвременните проповедници на Матрицата чувайки че ти не си спасен. Горкият, всичкия му труд трябва да бил на празен и е било по добре да си остане в манастира. Така както вярата ни е ежедневен акт така и оправданието ни е ежедневно, следователно и спасението. Тук аз говоря за този момент от спасението, който е всекидневна опитност, а не за спасението, което ще получим в края при второто пришествие. Човек, който се страхува да каже, че спасен се страхува да каже, че Исус е негов Спасител, по този начин той Го превръща в един полубог със смешни функции за спасяване. И не чудно, че вярващите в Матрицата предпочитат да добавят нещо за спасението си, от колкото да получат достатъчното от Спасителя.

Заключение

Другарите от Матрицата са най добрите фалшификатори на спасението и майстори за предлагане на праведност пред Бога достойни за награда, само че не и от Бога. Тъжна е статистиката за това, че са оплетени толкова много вярващи в клопката на мислене според Матрицата. Съвременните фарисеи не се различават по нищо от своите предшественици. За тях важат същите думи които Исус каза Мат.23:13 "Но горко вам книжници и фарисеи, лицемери! защото затваряте небесното царство пред човеците, понеже сами вие не влизате, нито влизащите оставяте да влязат" Едва ли нужно да пропуснем факта, че хората от Матрицата се оплитат все повече и повече в собствените си идеи почиващи на фалшивото оправданието. Виждайки неспособността си да се правят от заливащата хладкост в църквата, те се опитват да правят лечение със същите методи, довели я до това плачевно състояние. Пишат се книги, изнасят се лекции и се дискутират идеи (като по горните тези) които отдавна трябваше да се в кошчето за боклук. Те приличат на лекари, които предписват хомеопатия (лекуване на подобно чрез подобно), лечение, без да има никакъв резултат. Защо ми приличат на думите на Исус "Слепец слепеца ли води и двамата падат в ямата" приложими за тях. За съжаление съчетанието между Матрицата и хомеопатията, превръща съвременните фарисеи в троянски кон, който унищожава вярата и истината в Бога. Ако усилията бяха насочени в съвсем различна посока ние бихме имали различна църква с последователи, които биха дошли до живата вода за сметка на хомеопатичния продукт на Матрицата.